电子族谱

传承向氏文化弘扬向氏家风

永先祠向氏续修族谱倡仪

水有源，木有本，思源知本，明晰宗亲，缅怀祖德，传承嘉行，是人生应有的品质，古往今来，中华民族均重视自己家族的历史，形成了悠久的文化传统。

2020年5月9日

永先祠向氏派系

先永圣世文宗启兴
体朝光国宏绍希清
步祖克继大开乾坤
崇学待治丕振昌明
瑞积良时万代长荣

永先祠向氏源流

本支乃八君向正常之后裔，正常娶秦氏生四子：君先、君进、君礼、君乐。君先后裔居奉节、巫山、万县白洋坪、成都等地；君进居万县太阳溪；君礼迁鄂西；君乐之后裔迁陕西汉中向家坝、格斗坡、定远等地。八君向正常之孙向谷宾落业奉节县梅魁乡中山，当时人丁兴旺。公元1624年，谭侯起师，天翻地覆，滥杀无辜，盖一时，祖人尽避之于朝阳洞，因昆季不睦，分藏于观音洞，乃观音洞之人尽皆被杀，只有向高、向鼎二祖被谭侯押解到龙台寺（今重庆市云阳县云峰乡七里村），次日欲杀，幸有邓总爷，见其相貌壮丽，将钟盖之，是夜向鼎祖掀钟逃回。向高祖年方十二，为人勤俭，掳于石龙坝（注：今重庆市云阳县耀灵乡石龙村），是夜逃奔于宝台寺（注：今重庆市云阳云峰乡宝台村），次日得归。惟有朝阳洞攻打数日，谭侯败阵，各自回归，此洞人丁得以保全，得救人丁百十有余。无奈，干戈既已扰攘，虎豹又起，而食人，死于锋镝，又死于凶荒，因此耗散，未存十中之一，惟此数人，风楼露处，挖蕨度生，颠沛流离十余年，直至顺治（1644年），干戈方停，四处落业，苗裔可证：
向鼎娶骆氏、
向高娶冉氏、
向韬娶冉氏、
向台娶权氏、
向登娶钱氏，
今分为五大房。

始祖向谷宾妣谭氏生二子：
向西扬娶冉氏、
向西泉娶杨氏。
向西扬妣冉氏生二子：向信权，向应权。向信权妣孟氏生向正钦，
向正钦妣杨氏生向一贵，
向一贵妣黄氏生于周，
向于周妣曹氏生向鼎（大房）。
此系云阳县票草乡榨坪村之一房。

向应权妣姬氏生向正银、向正铭、向正锡。
向正银娶杨、柳、唐三氏，
向正银为南京知州，解组归田，三个老婆而没有儿女。
向正铭妣赵氏生向一仲，
向一仲妣汤氏生向于宁、向于明。
向于宁妣冉氏生向高（老二房），
今云阳县盖下坝、杨柳池，羊了嵌之一房。

向于明妣谭氏生向韬（三房）
奉节县新安坝、杨柳池、梭坝之一房。

向正锡妣李氏生向一仁、向一修。
向一仁妣王氏生向于国，
向于国妣苟氏生向台（四房），
此系奉节县大弯、大山、龙孔之一房。

向一修妣钱氏生向于詠，
向于詠妣谢氏生向登（五房）。
系奉节县方家淌、大弯之一房。

五大房族人，子姓繁衍，迁徙靡定，四处分散，未有不混名分，而乱尊卑者也。宋朝时因向敏中“尽忠于皇帝、尽心于民事”，敏中卒，帝赐敏中之后御派20字：“ 传繁宗祖许，仕公定大元，有能存此道，可以守金全。 ”因向仕壁祖蒙冤遇害而讳御派。
公元1788年，向圣任公主持修建中山祠堂，并谨遵前人之排列，兹辑四言十句为本支班派，布我同宗，切愿嗣世以后，依次演发，即星分野别，传之万代，而绳联索贯，一经追溯，了如指掌，虽散之则遍六合，卷之宝藏一本，以永以昌，岂不彰先德哉。
派曰：先永圣世文宗启兴体朝光国宏绍希清步祖克继大开乾坤崇学待治丕振昌明瑞积良时万代长荣

2004年重修记

向氏家训

向姓子孙，谨记家训；人活世上，留好名声。
自尊自重，自力更生；自给自足，勤是富根。
坚忍不拔，学业勤奋；为人诚信，宽容待人。
三百六行，不分卑尊；作工天下，学问妙深。
衣食根本，务农光荣；科学种田，五谷丰登。
教育为本，桃李三春；传道解惑，乐于终生。
以戎保国，吾等本份；血洒疆场，建立功勋。
为官正直，廉洁奉公：造福黎民，额首颂名。
以人为善，纯朴人钦；临事莫躁，三思后行。
富贵怀仁，济救贫困；持家勤俭，奢靡不能。
孝敬双亲，奉侍殷勤；平时体恤，病时慰心。
教子从严，督促认真；儿女正道，家业必兴。
敬祖爱族，睦邻事顺；遵纪守法，善恶区分。
一戒不孝，忤逆同憎；父母养吾，顺父母尊。
二戒赌博，赌贪祸根；蚀财家败，毁也受困。
三戒淫欲，丑行众恨；妻儿蒙羞，苦果自吞。
四戒斗殴，人莫骄横；为人善行，举止文明。
族人携手，家训共遵；清名千古，福泽子孙。

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